ご無沙汰しております。ぴちぞうです本日より「阪急沿線 雅俗三昧」を再開いたします。

再開初日にふさわしい展覧会へ行って参りました。

本日より再開（というか延期なさっていたので、実質初日）の『わびとサビとはどう違う？』を逸翁美術館で鑑賞。

こちらの展示テーマが公式サイトで発表された時から、「うわー、面白そう」ってずっと楽しみにしていたのです。

手をアルコール消毒し、マスク着用のまま、いざ入館。

まず、わびとサビについての定義が呈示されています。

「わび」とは？「サビ」とは？

解説によると、わびとはincomplete（不完全な）もの、さびとはimpermanent（永久ではない）もの。
分かりやすいように、それぞれのカテゴリーにあてはまる展示品が並べられていました。

頭の中で整理して振り向くと、展示室が大きく二分されていました。

「わび」コーナーと「サビ」コーナーに

両コーナーで学んだこと。

「ネガティブな要素をポジティブな言葉へ置き換え、新しい価値を見出す」

わび：「粗い」は「〇〇」、「歪み」は「〇〇」、「壊れ」は「〇〇」

サビ：「荒れ」は「〇〇」、「剥げ」は「〇〇」、「褪せ」は「〇〇」

（〇〇に入る言葉は、ぜひ直接お確かめください）

• 信楽、備前、伊賀の無釉陶器、歪んだ徳利、割れた手鉢などがわび
• 茶の湯釜、くすんだ蒔絵棗、色あせた唐物籠などがサビ

鑑賞しながら、時空間と密接に関わる言葉なのだなと気付きました。

たとえば、わびの「incomplete」。
歪みや壊れに美を見出す考えなのですが、均整の取れた空間に突如出現する割れた手鉢には、「時を止める」面白さも感じられます。

一方、サビは「impermanent」。
つまり時の移ろいを味わう考えなんですが、色褪せた蒔絵の香合には、「空間にそっとなじむ」穏やかさが見て取れます。

わびは自由、サビは愛着、共に時空間に切り込んでくる。そこに「美」があるんだと理解しました。

展示品をすべて観終わると、出口前の壁面に最後の解説があります。こちらも非常に面白かったので、お見逃しなくです

ちなみに、訪館前にぴちぞうはこの動画を観ました。

【逸翁美術館「わびとサビとはどう違う？」バーチャル展覧会】

https://www.facebook.com/hankyu.culture.foundation/videos/685550648909496/